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Hay que crear una entrada para Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (n. 15 de febrero de 1748 en Houndsditch — Londres el 6 de junio de 1832) fue un pensador inglés, padre del utilitarismo.

Fue reconocido como niño prodigio por su padre al encontrarlo en su escritorio leyendo varios volúmenes de la Historia de Inglaterra. A los tres años leía tratados, tocaba el violín con cinco y estudiaba latín y francés con seis. Hijo de una familia acomodada, estudio primero en Westminster School y a los 12 años ingresó en la Universidad de Oxford y empezó a ejercer como abogado a los 19 años. Pero enseguida se mostró crítico con la educación de su época y con la práctica jurídica, dedicándose por completo a tareas intelectuales. Dotado de una fuerte personalidad, a lo largo de su vida escribió largos manuscritos donde proponía ambiciosas ideas de reformas sociales.

Desde 1814 convirtió su casa en centro de intercambio intelectual y foco de un activo movimiento utilitarista. Entre sus amigos y seguidores más cercanos se encontraba James Mill, el cual quiso hacer de su hijo, John Stuart Mill, el heredero de Bentham al frente del movimiento. Ambos fueron editores de importantes obras de Bentham, quien tenía la costumbre de escribir mucho, pero dejando la mayor parte de los textos inacabados para que los completaran sus editores.

Nota Jeremy Bentham Editar

Este extracto me parece más, completo. No hay que olvidar ni el panoptico ni el hecho de que Bentham siga siendo una momia de cuerpo presente hoy en día, sobre todo para su relación con el personaje homónimo de la serie en la 4º temporada

Jeremy Bentham (n. 15 de febrero de 1748 en Houndsditch — Londres el 6 de junio de 1832) fue un pensador inglés, padre del utilitarismo. Fue reconocido como niño prodigio. Sus trabajos iniciales atacando el sistema legal y judicial inglés le llevaron a la formulación de la doctrina utilitarista, plasmada en su obra principal: Introducción a los principios de moral y legislación (1789). En ella preconizaba que todo acto humano, norma o institución, deben ser juzgados según la utilidad que tienen, esto es, según el placer o el sufrimiento que producen en las personas. A partir de esa simplificación de un criterio tan antiguo como el mundo, proponía formalizar el análisis de las cuestiones políticas, sociales y económicas, sobre la base de medir la utilidad de cada acción o decisión. También dedicó su atención al tema de la reforma penitenciaria, en Panoptico. Bentham ideó una cárcel en la cual se vigilara todo desde un punto, sin ser visto. Bastaría una mirada que vigile, y cada uno, sintiéndola pesar sobre sí, terminaría por interiorizarla hasta el punto de vigilarse a sí mismo. Por expreso deseo de él, su esqueleto, totalmente vestido y con una cabeza de cera (la auténtica fue momificada), se guarda en una vitrina de cristal en el University College de Londres,

Sobre Sayid Editar

Pienso que debería revisarse la comparación con el filósofo Edward Said. Me parece que está un poco cogida por los pelos. Para empezar, lo de identificar Sayid con Said sólo por su nombre me parece de entrada un poco arriesgado (precisamente porque Sayid es un nombre muy recurrente y Said es el apellido, uno es iraquí y el otro israelí.) Para entendernos, es como si hubiera un personaje llamado José y lo identificaramos con Joseph Proudhon por su nombre.

Por lo único por lo que podría hacerse una comparación es por lo del concepto del "otro" (y ni eso, porque superar la visión occidental del mundo sobre los árabes no creo que sea ninguna característica ni paralelismo con el personaje de Sayid), y este concepto en absoluto lo ha "perfeccionado" este filósofo. El concepto de Otro es probablemente el tema más recurrente e importante de toda la historia de la antropología, y ha estado tratado por prácticamente todos los filósofos dedicados al campo del ser humano y sus diferencias.

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